2026 年 9 月 15 日火曜日の緊迫した瞬間に、メッカは緊急警戒態勢に入りました。

サウジアラビアは、イエメンのフーシ派による攻撃が激化する中、聖都市の住民に潜在的な危険があると警告した。その後警報は解除された。水曜日、サウジ当局は、メッカ南方でフーシ派の無人機が聖地上空の制限空域に侵入する前に防空部隊が迎撃、破壊したと発表した。サウジ当局者は、二聖モスクと巡礼者の安全は「越えてはならない一線」だと述べた。フーシ派はメッカを標的にしたことを否定した。

このエピソードは、かつてはほとんど考えられないと思われたことを思い出させるものであった。それは、メッカの神聖さが常に政治的暴力の手の届かないところにあるわけではなかったということである。

大モスクの包囲戦

およそ47年前の1979年11月20日、グランド・モスク自体が武装集団によって占拠され、これはサウジ現代史の中でも最も異常な出来事の一つとなった。

の直後でした ファジルまたは日の出、周囲を取り囲む大モスク、マスジド アル ハラームでの祈り カーバ神殿。騒動が起きたとき、数千人の参拝者が朝の祈りに集まっていた。

カアバ神殿を囲む信者たち

その後、最初のショットが始まりました。

40歳の元サウジ国家警備隊伍長で宗教説教師のジュハイマン・アル・ウタイビ氏は、イマームを脇に押しのけてマイクを握った。

参拝者のほとんどは何が起こっているのか全く分かりませんでした。

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ジュハイマンとその信者は約 600 名で、広大なモスク全体に急速に広がりました。
彼らは明らかに死者に祝福を求める伝統的な葬儀の一環としてモスクにひつぎを密輸した。しかし、棺を開けると中には銃器が入っており、武装勢力に配布された。

大モスクは占拠された。

反乱軍の一人が準備した声明を読み始め、軍の到着を告げた。 マフディ – イスラムの伝統においてその到来が予告されている神に導かれた人物。

」マフディ 到着しました」と彼は宣言した。

反政府勢力は、ジュハイマン氏の義理の弟であるモハメッド・アブドゥッラー・アル・カフタニ氏をその人物であると特定した。 マフディ。ハディース（預言者ムハンマドが言ったことや承認したことの報告）では、 マフディあるいは神の導きによって、それは予見されています。

それが反乱を引き起こした

この暴動は、サウジアラビアに大きな変化が生じていた時期に起こった。石油の富が王国を変革し、急速な近代化、新しいインフラ、西側の影響力の増大をもたらしました。

ジュハイマンとその支持者らは、サウジ君主制によるイスラム原理の放棄とみなされる事態に反対し、サウド家を汚職と宗教的逸脱で非難した。

その後の声明や証言によると、彼らの目標は、サウジの君主制に挑戦し、より純粋なイスラム秩序と彼らが見なすものを回復することであった。

サウジ当局は驚いた。

1979 年の包囲中のグランド モスクでの爆発。Getty Images

解放への戦い カーバ神殿

グランドモスク内での武力占領という考えはほとんど考えられなかった。聖域内での武器の所持は禁止されており、施設内の警備員は軽装備であった。

過激派はすぐにモスクのミナレット、ホール、廊下、地下エリアなどの戦略的拠点を占領した。これらの陣地から、彼らはサウジ治安部隊による複合施設奪還の最初の試みに抵抗することができた。

モスクの周囲には警備用の非常線が張られた。特殊部隊や軍事部隊が登場します。

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しかし、大きな障害が 1 つありました。それは、イスラム法がメッカの聖地内での戦闘に特別な制限を課していることです。

サウジアラビアの最高宗教当局は最終的に、武装勢力を排除するための武力行使を認める宗教裁定を下した。

その後、戦いは激化した。

サウジアラビア軍はモスク複合施設に侵入し、徐々にその一部を奪還した。しかし、反政府勢力はモスクの下にある広範な部屋、独房、地下通路のネットワークに後退した。

包囲を指揮したジュハイマン・アル・ウタイビ氏。ゲッティイメージズ

「ガサル」

包囲はほぼ2週間続いた。

結局、サウジアラビアは外部に支援を求めた。フランスは、地下エリアを浄化する計画を立てるために、慎重に専門家からなる小規模なチームを派遣した。

最後の攻撃には、残りの反乱軍が隠れていた地下エリアにガスを注入することが含まれていた。地下施設にドリルで穴が開けられ、そこからガスが導入された。

この作戦により最終的に抵抗は打ち破られた。

1979 年 12 月 5 日の早朝、ジュハイマンと残りの反乱軍は降伏した。約600人で出発した部隊は100人強にまで減った。

ジュハイマンは生きたまま捕らえられた。

1980年1月9日、彼と他の62人の捕らえられた反政府勢力は、メッカやメディナを含むサウジのいくつかの都市で公開処刑された。処刑は王国のさまざまな地域で同時に行われ、サウジアラビア現代史上最大の大量処刑となった。

包囲戦のレプリカ

しかし、包囲の影響は反乱軍の運命をはるかに超えて広がった。

グランド・モスクの占拠は、サウジ自身の宗教的景観の内部からサウジ君主制の正統性に対する深刻な挑戦を暴露した。

後に国王となるファハド皇太子は、国を保守的な宗教政策に向かわせることで対応した。政府は宗教規則の執行を強化し、サウジ国家がイスラム法から逸脱しているとの非難に反論しようとしている。

何十年にもわたって、1979 年の蜂起の社会的および宗教的影響は、サウジアラビアの日常生活に影響を与えました。

この状況は近年、特にムハンマド・ビン・サルマン皇太子の下でサウジが社会経済改革プログラムに着手したことで変わり始めたばかりである。

そしてジュハイマンの手下たちがグランド・モスクを戦場に変えてからほぼ半世紀が経った今、聖都は再び治安危機の中心にあることに気づいた。

状況は根本的に異なります。 1979年の包囲は2週間続いた国内の武装蜂起で、過激派がイスラム教で最も神聖なモスクを占拠した。最新のエピソードには地域紛争と空からの脅威が含まれており、サウジアラビアはメッカに到着する前に迎撃されたと主張している。

しかし、感度はそのままです。

サウジアラビアと世界中のイスラム教徒にとって、メッカは単なる都市ではありません。

の本拠地です カーバ神殿イスラム教徒の祈りの中心である大モスク、そしてその安全が王国の国境をはるかに越えて重要な意味を持つ聖域である大モスク。