トリプラ州のトリプルスンダリ寺院は、「マタバリ」または「母親の住居」として親しまれています。そうです、トリプラ州の名前も彼の名前に由来しており、州全体が彼の神聖な姿となっています。

トリプラ州ウダイプールにあるトリプルスンダリ マンディルは、サティの右足のつま先が落ちたシャクティピータです。一説によると、右足全体がここで落ちたそうです。興味深いことに、この寺院がある丘はクールマ ピータと呼ばれ、クールマまたは亀のような形をしていると信じられています。寺院の改修工事では、上空からしか見ることができませんが、亀の形にすることも試みられています。トリプルスンダリとしてデヴィに捧げられたストトラであるラリタ サハスラナマでは、彼女の足は亀の背中、クールマ プリシュタとして描写されています。この文学的参考文献がこの寺院に物理的に存在しているのを見て、私はとてもうれしく思いました。

トリプルスンダリまたはトリプレシはトリプラでも知られており、ダッシュ マハヴィディヤの 3 番目のマハヴィディヤです。彼女は 16 歳のデヴィで、常に若々しく慈悲深く、人生の喜びと死後の解放の両方を与えてくれます。彼の物語はブラフマンド・プラーナに登場し、そこで彼はバンダスラという名前のアスラを殺すために現れます。

カーマキャ寺院も同じ 3 番目のマハヴィディヤを祀っており、ニランチャルの丘にある他のすべてのダッシュ マハヴィディヤがそれを取り囲んでいることを忘れないでください。

マタバリ トリプラの歴史

現在あるこの寺院の歴史は 15 世紀初頭のものです。^番目 ダーニャ・マニキヤ王がウダイプールからこの地域を統治した西暦。デヴィは夢の中に現れ、この丘で礼拝するように彼に頼みました。そこにはすでにヴィシュヌに捧げられた小さな寺院がありました。ヴィシュヌとシャクティの両方がブラハマンの現れであることを理解して、彼は寺院を建てました。このため、この寺院は 500 年以上の歴史があることになりますが、トリプルスンダリへの崇拝は、王が彼女を即位させるためにはさらに古いものでなければなりません。

寺院のウェブサイトによると、現在の寺院はマハラジャ・ラダキショア・マニキヤ・バハードゥルの作であるとされており、そのため120年以上の歴史があることになる。この建築はまさにこの時代を示しています。

マタバリの訪問

寺院に続く階段を登ると、デヴィのお気に入りの赤いハイビスカスの花、シュリンガーのアイテム、有名なマタバリ ペダを販売する露店に囲まれました。ほとんどの巡礼者は通常、階段を登る前にこれらを購入します。

鮮やかな赤色の寺院は、この地域の典型的な建築様式に従っています。 Garbh griha は周囲に約 25 フィート四方の正方形の壁があるだけです。四隅には彫刻が施された柱があり、まるで砦のようです。シカラは、曲線を描くチャラ様式の屋根の上に 75 フィートの高さで立っています。シカラの上には 7 つのカラシャ、つまり黄金の壺があり、その上にはデヴィの黄色い旗がはためいています。

厚い壁にある狭い開口部から司祭が入り、信者に代わって供物を捧げます。信者は敷居に立ってダルシャンを受けます。ガルバグリハの内部には、黒いカスティ石でできた 2 つのムルティがあります。1 つはマーと呼ばれる美しい目をした等身大で、もう 1 つはチョト マーまたはより若い/小さな母親と呼ばれる大きなものの小さなレプリカです。腕が4本あり、訪問者には見えませんが、シヴァ神にあると私は信じています。

大きなムルティはその慈悲深い目であなたを魅了し、小さなムルティはあなたを彼を見るように促します。彼の力強い存在が寺院全体で感じられます。最小のムルティはチャンディのムルティであると信じられることもあります。チョト・マは王たちの戦争に同行し、戦争を目撃したと言われている。

マンダパ

純白のマンダパは寺院に比べてかなり大きく、ガルバグリハからは独立しています。ここに座って瞑想したり、詠唱したりできます。信者たちが移動する様子をデヴィが見ることができます。彼女はあなたの話に耳を傾け、会いに来た人全員に気を配っているように、あなたに気を配っているようです。長い間ここで歌ったことを覚えています。

本堂とは別に、シヴァ神を祀る小さな寺院があります。

寺院の反対側には、6～7エーカーに広がる非常に大きな寺院の湖、カリヤン・サーガルがあります。名前の由来は、17 世紀半ばに建てたマハラジャ カリヤン マニキャに由来します。^番目 CE この湖では、コルマ ピータの生きた化身であるクールマやカメ、そしてマーツィヤや魚を見ることができます。どちらもヴィシュヌを表しています。巡礼者や観光客はマリーのクッキーを彼らに与えますが、それがより良いものに置き換えられることを願っています。

ミルクと砂糖で作られたマタバリ・ペダは、シャンカ・ポ​​ラ、腕輪、ビンディ、サリー、花などの他のシュリンガルのアイテムとともにデヴィに捧げられました。このペダは非常に人気があり、独自の GI タグを取得するために列ができています。私の訪問について話したほぼ全員が、祝福と珍味の両方として、マタバリのペダを求めていました。

パーティー

毎年恒例のマタバリ メラはディワリの前後に行われるため、私はそれがマハラクシュミの一形態であると信じています。お祭りの照明に加えて、メラのために建てられたステージでは、歌、踊り、演劇などの多くの文化活​​動が行われます。何千人もの巡礼者がこのメラに参加するために集まります。部族を含む村民は、作物や乳製品を消費する前にデヴィに捧げるのが慣例となっている。

バイラヴァ寺院は常にデヴィ寺院、特にシャクティピータと結びついています。マタバリでは徒歩圏内にあります。赤レンガ色の古代寺院が 2 つありますが、実際には使用されていません。これらはチャトゥルダッシュ デヴァタス寺院で、現在はアガルタラに近づいています。バイラヴァがリンガの形で崇拝されているかなり最近の寺院が見えます。

ウダイプール その他の見どころ

オールド・ラジバリ それは別の丘の上にある古い宮殿のエリアです。それは外からしか見ることができません。私が訪れたときは閉まっていた。この向かいには、ウダイプールを訪れ、ブバネシュワリ寺院について書いたグルデフ・ラビンドラナート・タゴールの像があります。

ブバネシュワリ寺院 オールド・ラジバリの近くにあります。レンガ色の古い寺院は高いジャガティまたは台座の上に立っていますが、現在まで修行は行われていません。この寺院は、現在駐車場として機能している土地の向かい側にある小さな寺院で機能しています。なぜ美しい寺院が活動していないのか不思議です。誰も私に答えることができませんでした。

オールド・ラージバリへ向かう途中にあるのは、 グナバティ寺院群17世紀後半に統治したゴビンダ・マニキヤの妻であるグナバティ女王のものとされています。 3 つの寺院はすべてマタバリに似ていますが、小さなムカ マンダパが取り付けられている点が異なります。碑文によると、主要寺院はヴィシュヌ神に捧げられていました。

ニール・マハル・パレス 数キロ離れたところにある水の宮殿です。ボートツアーで探索するには数時間かかります。

マタバリへの旅行のヒント

ウダイプールはアガルタラから約 55 km にあり、空路、鉄道、道路でのアクセスが良好です。

寺院の周辺には屋台の食べ物やマタバリ ペダのほか、おいしいベジタリアン フードがあります。

寺院は早朝から夕方まで開いています。さまざまな儀式の間は閉鎖されており、開くまで待たなければなりません。

早朝は参拝者5名まで入場可能ですが、事前予約が必要です。これにはドレスコードに従う必要があります。

マタバリのミニチュア版はトリプラのすべての土産物店で入手でき、そのほとんどは竹製です。